Боль и смысл: как пережить трудные времена
Кажется, в последнее время новости превратились в нескончаемый поток негатива. То и дело мы слышим о росте цен, сокращениях на работе, конфликтах и политических скандалах. Даже технологии, призванные облегчить жизнь, словно усугубляют проблемы. Эксперты предупреждают об угрозе искусственного интеллекта, а социальные сети бурлят от гнева и разделения. Телефон беспрестанно сигналит, словно отражая хаос, творящийся внутри нас. Мы чувствуем себя измотанными и напуганными, сталкиваясь со всеми этими проблемами в одиночку, как никогда прежде.
В нашем обществе почему-то стало стыдно испытывать трудности. Быть несчастным — чуть ли не смертный грех. Этот запрет на «слабость» отнимает много сил. Он порождает внутреннего критика, который твердит, что нам не должно быть тяжело, что мы всегда должны быть благодарными, спокойными и позитивными. Нам советуют мыслить позитивно и превращать падающие бомбы в возможности для роста.
Я не против благодарности или позитивного мышления. На самом деле, я практикую и то, и другое каждый день. Но есть место и для печали, и для гнева. Жизнь сейчас действительно непростая. В мире, где черное выдают за белое, а добро оскорбляют, страдание — это не недостаток. Скорее, наоборот. Страдание — это признак того, что внутри нас еще осталось что-то чистое и настоящее. Это говорит о том, что наши глаза все еще видят, а наши сердца все еще чувствуют. В мире, как наш, страдание — это доказательство того, что мы еще способны любить, видеть красоту и надеяться.
В буддизме есть притча о двух стрелах, поражающих человека. Первая стрела — это страдание, которое нам посылает жизнь: физическая боль, горечь утраты, гнев при виде несправедливости. В нашем случае это боль, страх и печаль, которые мы испытываем из-за происходящего в мире. Первая стрела неизбежна. А вот вторая — нет. Вторая стрела — это страдание, которое мы причиняем себе сами своей реакцией на первую стрелу. Вместо того чтобы просто злиться, мы начинаем корить себя за то, что злимся. Вместо того чтобы просто горевать, мы сопротивляемся этому чувству, думая, что быть слабыми — это плохо.
Как правило, мы стараемся избежать первой стрелы. Мы отвлекаемся, притупляем чувства, пытаемся убедить себя, что все хорошо. Но все мы знаем, к чему это приводит: к еще большим страданиям. Чем больше мы отталкиваем боль, тем сильнее она возвращается. Вместо этого можно попробовать пойти ей навстречу. Что это значит? Это значит иметь смелость просто проживать свое страдание, не отталкивая его. Один из способов — попытаться отнестись к своему опыту с любопытством, а не с осуждением. Если возникает страх, мы замечаем его: «Это страх, я чувствую, что мое дыхание стало короче». Если наступает печаль, мы даем ей место: «Это печаль, она тяжелым комком стоит в моей горле». Такое осознанное внимание смягчает страдание от второй стрелы. Боль неизбежна, но слои сопротивления, отрицания и стыда можно смягчить.
Когда мы остаемся наедине со своей болью, начинает происходить что-то важное. Боль — это не только бремя, но и информация. Наши чувства, как давно признали философы и психологи, не просто естественны. Они полезны и даже необходимы для полноценной жизни. Это относится и к «негативным» чувствам. Например, гнев может быть трудно переживать, но иногда это правильная реакция, которая может мотивировать на борьбу с несправедливостью. Когда мы остаемся со своей печалью и гневом, когда мы встречаем их с честностью и нежностью, они превращаются в путь к смыслу. Они показывают нам, что важно, и освещают дорогу вперед. Именно поэтому важно оставаться с болью. Оставаться с болью — значит оставаться с тем, что имеет значение. Это значит, что мы не отказываемся от своих ценностей, а у нас хватает смелости страдать за них.
Это не абстрактная теория. Я пишу это, опираясь на свой тяжелый опыт. Как я уже рассказывал, именно это произошло со мной, когда у моего сына-подростка диагностировали рак. Из боли родился смысл. Человек обладает невероятной, невообразимой силой. И ключ к ее раскрытию — смысл. Виктор Франкл предоставляет нам самое потрясающее доказательство этого, когда пишет о своем опыте в концентрационных лагерях. Люди, которые выжили, люди, которые остались целыми,— это те, кто нашел смысл даже в этих условиях. Любимый человек, обязанность, видение будущего — даже одна ниточка смысла дает нам силы перенести почти все.
Смысл не стирает и не отрицает страдание. На самом деле, он может даже усилить его. Но смысл помещает это страдание в более широкую историю. Он укореняет нас в том, что мы любим, и напоминает нам, почему мы боремся. Смысл — это любовь, которая не сдается. Это свеча, зажженная во тьме, кулак, поднятый к небу. Это сила, которая позволяет нам сказать: «Это важно, и мы тоже важны».
Вот три простых способа найти смысл в своей повседневной жизни:
- Вернитесь в свое тело. Сделайте три медленных вдоха, расслабьте челюсть и твердо поставьте обе ноги на пол. Напомните себе: «Я здесь. Я могу справиться с этим моментом».
- Определите свое «зачем». Когда вы чувствуете себя подавленным, остановитесь и вспомните, что для вас важнее всего — человек, ценность, дело. Запишите это или произнесите вслух.
- Сделайте один осознанный шаг. Выберите небольшое действие, соответствующее вашим ценностям: навестите того, кто нуждается в помощи, предложите свое время или ресурсы, или выделите час для полноценного отдыха.
Мир все еще может казаться тяжелым. Но смысл дает нам силы нести его бремя и энергию, чтобы изменить его.
