От «делать» к «быть»: найдите истинный смысл жизни
В культовом фильме «Красота по-американски» 1999 года есть сцена, где героиня Аннетт Бенинг, риелтор, готовится к открытому показу дома. С непоколебимой уверенностью она заявляет: «Я продам этот дом сегодня!» Она повторяет эту мантру, убирая, пылесося, вытирая пыль, делая всё возможное, чтобы сделка, казалось бы, предрешённая в её сознании, состоялась. Однако потенциальные покупатели приходят и уходят, и её твёрдое намерение, кажется, ускользает всё дальше. Не раскрывая сюжет фильма, которому уже более двух десятилетий, скажем прямо: дом она «сегодня не продала».
Эта сцена одновременно забавна, болезненна и до боли знакома. В ней мы видим, как персонаж отчаянно пытается удержать хоть какой-то контроль над жизнью, которая, похоже, выходит из-под него. И это невольно напоминает нам о бесчисленных случаях, когда мы сами предпринимали нечто подобное: «Я получу эту работу сегодня!»; «Я получу это повышение!»; «Я достигну этого…» — и далее можно подставить множество других целей: отношения, дом, спокойствие ребёнка, здоровье пожилого родителя и так далее.
Действительно, для многих из нас «приобретение» и «достижение» становятся фундаментом смысла жизни и мерилом собственной ценности. Это вовсе не аномалия, ведь способность демонстрировать свою ценность окружающим для многих является краеугольным камнем «хорошей» жизни. Однако навязчивый вопрос часто не даёт покоя: «Действительно ли это хорошая жизнь? Или, скорее, ощущается ли она как хорошая?»
Безусловно, никто не отрицает удовольствие от достижения, насыщенное дофамином, и его способность подтверждать некий стандарт успеха. Но если проанализировать моменты в жизни, которые сияют ярче всего в нашей памяти, становится очевидным: ни один из них не был связан с достижениями. Более того, ни один из них не был связан с деланием чего-либо!
Напротив, это были моменты глубокого бытия: громкий смех у костра, крепкие объятия с лучшими друзьями, наблюдение за колибри или за тем, как дети играют на площадке. Некоторые из них даже не были радостными, например, когда мы сидели рядом с тем, кто нуждался в нас, или переживали смерть близких, или уход родителя. Сравнивая эти две категории, погоня за смыслом жизни, основанным на достижениях, оказывается несправедливой. Все наши «делания» меркнут и теряют смысл перед самыми скромными, но глубокими воспоминаниями о «бытии».
С точки зрения, например, дзен-практики, для этого есть веская причина. Моменты «бытия» — это, по сути, единственные моменты, когда мы по-настоящему живы: когда мы включены, соединены и настроены на текущий опыт, когда мы полностью присутствуем в жизни такой, какая она есть. Автор этой мысли, исходя из своего многолетнего опыта общения с людьми в самые важные моменты их жизни, включая служение в качестве буддийского священника, убеждён в универсальности этого опыта. Наблюдая как за величайшими радостями, так и за самыми опустошительными трагедиями, он пришёл к выводу: именно смерть часто даёт наиболее глубокое понимание силы наших переживаний «бытия».
Почти каждая беседа с человеком в последние дни его жизни была о «бытии». Никто никогда не говорил о домах, которые он менял, или о машинах, которые он приобретал. Вместо этого они говорили о прощении и сожалении; вспоминали моменты радости, разделённые с любимыми людьми. Они размышляли о тех, кого оставляют позади, и беспокоились о том, будут ли они в порядке после их ухода.
Несколько лет назад, осознав это, автор начал экспериментировать. Не отрицая невероятную важность «делания» — ведь именно так мы развиваемся, решаем проблемы, делаем жизнь проще и безопаснее, создаём условия для роста и процветания, — он также осознал, что то, какими мы являемся, выполняя эти действия, не менее важно.
Кроме того, он сосредоточился на мысли: хотя мы мало контролируем события, происходящие вокруг нас, и конечные результаты наших действий в ответ на них, мы контролируем то, как мы встречаем эти события и как к ним относимся. Применяя это понимание, он стал начинать каждый день с чёткого намерения «быть определённым образом». В тот самый момент, когда он просыпался, он ставил себе цель: «Что бы ни случилось сегодня, пусть я буду…» А затем позволял содержанию предстоящего дня диктовать остальное:
- Пусть я буду полезным.
- Пусть я буду добрым.
- Пусть я буду внимательно слушать и осознанно реагировать.
- Пусть я буду дисциплинированным и целеустремлённым.
- Пусть я буду надёжным и ответственным.
В конце каждого дня он размышлял о том, как ему это удалось: был ли он полезным? Был ли он добрым? Если он повёл себя не лучшим образом или не выполнил обязательство, исправил ли он это?
Этот эксперимент повторяется ежедневно уже несколько лет. Конечно, в эмпирическом анализе выборка из одного человека не является репрезентативной, но с точки зрения дзен-практики собственный опыт — это в конечном итоге единственное доказательство, которое действительно имеет значение. И вот что можно с уверенностью сообщить: жизнь ощущается совершенно иначе, чем тогда, когда фокус был исключительно на результатах. Автор чувствует себя более вовлечённым и связанным. Он чувствует больше благодарности. Он чувствует себя более целеустремлённым, более живым.
И, как ни парадоксально, он, кажется, справляется с задачами лучше. Когда внимание сосредоточено на качестве своего «бытия», а не на результатах «делания», гораздо легче сфокусироваться на текущей задаче. И хотя нельзя с высокомерием предполагать уверенность относительно своей неизбежной смерти, результаты этого эксперимента, похоже, гораздо лучше согласуются с тем, что было услышано от тех, кто ушёл до нас, о том, что действительно важно.
Поэтому мы предлагаем вам этот эксперимент: неважно, что произойдёт сегодня, какими вы хотите быть?
Помните, что самопомощь эффективна для решения повседневных трудностей. Если вы чувствуете, что сталкиваетесь с серьёзными эмоциональными или психологическими проблемами, которые мешают вам жить полноценной жизнью, пожалуйста, обратитесь за помощью к квалифицированному специалисту — психологу, психотерапевту или психиатру.
