Благодарность: 4 формы, когда она искажается и вредит
Благодарность — это мощная сила, способная преображать нашу жизнь. Мы с воодушевлением наблюдаем за растущей популярностью этого феномена в современном мире. Большинство людей ценят благодарность и стремятся её проявлять, ведь её преимущества неоспоримы. Благодарные люди, как правило, более психологически устойчивы, реже страдают от одиночества и демонстрируют больше просоциального поведения.
Но может ли благодарность стать проблемой? Её теневой стороне уделяется гораздо меньше внимания. Однако идея о том, что добродетель при определённых обстоятельствах может обернуться пороком, не должна удивлять. Аристотель отмечал: истинная добродетель проявляется в совершении правильных поступков в правильное время, правильным образом, с правильным мотивом и по отношению к правильным людям. Контекст играет ключевую роль, и «больше» не всегда означает «лучше». Давайте разберёмся, как благодарность может искажаться.
Показательная благодарность возникает, когда мы выражаем признательность не из искренней оценки, а для улучшения нашего социального имиджа. Как и другие формы демонстрации добродетели, она процветает на публике, особенно в социальных сетях. Ведь без аудитории невозможно повысить свой статус.
Иногда это очевидно, например, когда пост в LinkedIn с благодарностью всем, кто помог, на самом деле служит замаскированным резюме. Однако она может принимать и более тонкие формы: публичная благодарность другим не столько для того, чтобы почтить их, сколько для демонстрации себя как вдумчивого и скромного человека.
Исследователи даже выделили группу людей, названных «социальными нарциссами», которые меньше озабочены тем, чтобы выглядеть умными или привлекательными, и больше сосредоточены на том, чтобы казаться хорошими, заботливыми и благодарными. Их особенно привлекает показательная благодарность.
Конечно, не все публичные проявления благодарности фальшивы. Многие из нас публично выражали благодарность, искренне желая почтить других. Разница, как отметил бы Аристотель, заключается в нашем мотиве. Наша цель — прославить наших благодетелей или самих себя? Если вы не уверены, зачастую мудрее поблагодарить их лично, в приватной обстановке.
Манипулятивная благодарность
Благодарность также может быть использована как инструмент контроля. Вспомните властного начальника или партнёра, который требует благодарности как доказательства лояльности. Или родителя, раздосадованного ребёнком, который кричит: «Ты должен быть благодарен за всё, что я для тебя сделал!» — эта динамика известна как «долженствование». Такой подход, вместо того чтобы способствовать развитию благодарности, обычно порождает обиду.
Римский философ Сенека давно признал этот парадокс: благодарность — это то, что можно предложить, но нельзя требовать. Исследования подтверждают это: одно исследование показало, что, как ни парадоксально, чем больше благодетели ожидают благодарности, тем меньше её чувствуют получатели. Родители с большей вероятностью помогут детям развить благодарность, подавая личный пример искренней признательности, а не читая им нравоучения. Как говорится, «лучше показывать, чем рассказывать».
Токсичная благодарность
Токсичная благодарность возникает, когда мы давим на других или на себя, призывая «просто быть благодарными» и игнорировать болезненные чувства в страданиях. Здесь снова полезны наставления Аристотеля. Дело не в том, что благодарность не имеет ценности в стрессовой ситуации. Проблема заключается в её уместности и подходе. Когда она предлагается слишком рано или слишком настойчиво, благодарность может обесценить настоящую боль. Подобно своему «родственнику» — токсичному позитиву, токсичная благодарность спешит найти светлую сторону, не оставляя места для горя или гнева. Говорить кому-то «будь благодарен за то, что у тебя есть», когда он испытывает боль, не утешает; это обесценивает.
Более сострадательный ответ — эмпатия: слушайте, проявляйте заботу и признавайте чью-то боль. По иронии судьбы, именно такая искренняя поддержка часто становится тем, за что люди чувствуют благодарность. Исследования показали, что люди, которые записывали свои самые глубокие мысли и чувства о стрессовых переживаниях (практика экспрессивного письма), достигали наибольшего улучшения физического здоровья, если использовали в своих записях не только слова, выражающие позитивные эмоции, но и умеренное количество негативных. Таким образом, принятие двойственности наших эмоций — как позитивных, так и негативных — может быть важной частью процесса исцеления.
Искажённая благодарность
Благодарность также может стать искажённой, когда она побуждает людей совершать неэтичные поступки, чтобы отплатить своим благодетелям. Психологи отмечают, что благодарность тесно связана с моральными соображениями, особенно в том, как мы отвечаем своим благодетелям. Иногда эта ответная реакция сбивает нас с пути. Действительно, серия исследований показывает, что благодарность может заставить людей нарушать моральные нормы честности и справедливости, если это защищает их благодетелей от вреда.
Представьте коллегу, который однажды поддержал ваше повышение. Вы глубоко ему благодарны. Спустя месяцы его расследуют на предмет нарушений в отчётности, и он просит вас «подправить пару документов». Вы поможете? Если да, ваша благодарность рискует стать соучастием в неэтичных и даже преступных деяниях.
Некоторые проявления искажённой благодарности более тонки. Ежедневно люди принимают бесчисленное количество решений, омрачённых одолжениями, которые они должны другим. Политик может проголосовать за закон, которому тайно противится, из благодарности наставнику, который его поддерживает. Или вспомните неформальные сообщества, где возможности трудоустройства, повышения и контракты формируются не только на основе заслуг, но и на давних долгах благодарности. Кто-то получает помощь в карьере, и услуга возвращается через преференциальное отношение при найме друзей или членов семьи благодетеля. В такие моменты благодарность превращается в валюту, которая поддерживает системы привилегий и несправедливости.
Когда благодарность заставляет нас предавать принципы честности или справедливости, она перестаёт быть добродетелью. Отвечать добром на добро благородно, но не ценой нашей порядочности.
Когда благодарность искажается, а когда сияет
Размышляя о том, за что и кому мы благодарны, стоит помнить мудрость Аристотеля. Добродетель требует проницательности — выражения благодарности правильным образом и по правильным причинам. Бездумная благодарность может обернуться тщеславием, манипуляцией, наивным оптимизмом или ложной преданностью, потеряв при этом свой добродетельный характер.
Ответ не в том, чтобы быть менее благодарными, а в том, чтобы быть мудро благодарными. Истинная благодарность не заглушает нашу совесть и не затуманивает рассудок. Практикуемая с непоколебимой честностью, благодарность делает нас более скромными, сострадательными, человечными. Именно такая благодарность действительно достойна нашей признательности.
