Почему юмор не просто шутка: взгляд психолога на сексизм
Юмор — это мощный инструмент, способный не только развлекать, но и обнажать глубокие социальные вопросы. То, над чем мы смеёмся, и то, как мы это обсуждаем, часто выходит за рамки сиюминутной реакции. Недавние события в мире шоу-бизнеса ярко это продемонстрировали: один известный комик позволил себе уничижительные высказывания о женской одежде, назвав её вульгарной, а другой публично осудил эти слова, вызвав широкую дискуссию.
Актёр и сценарист, выступивший с осуждением, не просто выразил несогласие, но и подчеркнул недопустимость объективации женщин, призывая мужчин не оставаться в стороне, когда сталкиваются с мизогинией. Он акцентировал внимание на том, что выбор женщины в одежде никогда не должен становиться поводом для унизительных сексуальных ярлыков. Эта ситуация ставит перед нами важный вопрос: где проходит грань между юмором и оскорблением, и какие последствия имеет то, над чем мы смеёмся?
Безусловно, кто-то может возразить, что комедия призвана провоцировать, затрагивать острые темы и расширять границы дозволенного. Однако контекст имеет решающее значение. Женщины воспринимают подобные шутки не в идеальном мире, свободном от домогательств, объективации, сексуального насилия и жестокого обращения. Они живут в культуре, где быть сведённой к телу, сексуальному стереотипу или объекту мужских комментариев остаётся, к сожалению, обыденным явлением.
Когда в прайм-тайм телешоу или в интернете шутят о женщинах в уничижительном ключе, это не способствует общественному прогрессу. Напротив, подобные высказывания лишь подкрепляют и нормализуют проблемные установки. Важно осознать, что каждое слово, особенно произнесённое с большой сцены, имеет значительный вес и активно формирует общественное мнение.
Психология юмора: скрытые эффекты
Когда речь заходит о спорных шутках, часто можно услышать фразу: «Это просто шутка». При этом подразумевается, что тот, кто не смеётся, лишён чувства юмора, и проблема кроется в нём самом, а не в авторе так называемой шутки. Однако с психологической точки зрения юмор редко бывает «просто» чем-то.
Исследования убедительно доказывают негативное влияние сексистского юмора. Например, Вебер и соавт. (2023) обнаружили, что воздействие сексистской комедии пагубно влияло на когнитивные способности женщин, независимо от их личного восприятия юмора. Аналогично, Аргуэльо-Гутьеррес и соавт. (2023) сообщили, что женщины, подвергавшиеся воздействию сексистского юмора, регулярно испытывали значительно более высокие уровни гнева, недовольства и обиды по сравнению с мужчинами. Примечательно, что оба пола сталкиваются с таким юмором гораздо чаще, чем можно было бы ожидать, даже в повседневной жизни.
Это указывает на то, что сексистский юмор не находится на периферии социальной жизни, а является рутинной и нормализованной чертой повседневного опыта многих женщин. В этом контексте вопрос не в том, имеет ли значение ещё одна шутка о женщинах, а в том, почему так много людей убеждены, что она не имеет никакого значения.
Юмор как формирователь культуры
Юмор — это ценная и полезная часть жизни, тесно связанная с позитивным самочувствием. Он помогает сигнализировать о принадлежности к группе, устанавливая, над чем приемлемо смеяться, а над чем нет. Юмор определяет, кто входит в круг «своих», а кто остаётся за его пределами, и кто, как ожидается, будет терпеть, когда его делают мишенью. Мы смеёмся, потому что осознаём, что окружающие считают это приемлемым, и это побуждает нас присоединиться.
Иными словами, юмор помогает создавать культуру, в которой мы все живём, формируя социальные правила о том, что приемлемо, а что нет. Это может казаться безвредным тем, кто шутит, но для тех, кто постоянно оказывается объектом насмешек, накопительный эффект может быть изнуряющим. Перес и Грин (2016) в своём анализе реакции на «шутку об изнасиловании» на живом выступлении показали, что доминирующая интерпретация подобных шуток усиливает патриархальные идеологии и поощряет отрицание реальных последствий мизогинистского юмора.
Конечно, это не означает, что каждый, кто смеялся над подобными шутками, является женоненавистником, и тем более не означает, что одна шутка является причиной насилия над женщинами. Однако идея о том, что юмор существует в вакууме, оторванный от более широких социальных убеждений и поведения, столь же трудно обосновать.
Два пути мужественности: выбор за нами
Эта ситуация демонстрирует два совершенно разных подхода к проявлению мужественности. Первый, отражённый в уничижительных замечаниях, основан на объективации. Он приглашает аудиторию оценивать женские тела и одежду, используя эти суждения для создания унизительных ярлыков. Его основная посылка: женщины существуют для наблюдения, оценки, категоризации и осуждения. Их роль в такой «шутке» — не быть полноценными участниками общества, а лишь объектами мужских комментариев.
Второй подход, воплощённый в реакции актёра и сценариста, укоренён в ответственности. Вместо того чтобы призывать аудиторию критиковать женщин, он просит мужчин критически посмотреть на себя и на установки, которые делают объективацию нормой. Он задаётся вопросом, почему некоторые мужчины чувствуют себя вправе описывать женщин, используя унизительные сексуальные ярлыки, и прямо называет мизогинию мужской, а не женской проблемой. Он подчеркнул, что мужчинам необходимо более активно защищать женщин и противостоять объективации, когда они с ней сталкиваются. Из этих двух совершенно разных моделей мужественности лишь одна оставляет женщин в лучшем положении, способствуя их благополучию.
На протяжении десятилетий женщины открыто говорили о вреде сексуальной объективации, домогательств, двойных стандартов и насилия. Однако их опасения часто отвергались как чрезмерная реакция или интерпретировались как доказательство того, что женщины «не умеют воспринимать шутки». Когда мужчины осмеливаются бросить вызов мизогинии, разговор начинает меняться. Проблема перестаёт сводиться к женской чувствительности. Вместо этого она становится дискуссией о нормах, уважении и ответственности. Выступать против может быть непросто, но это помогает создать более безопасные и справедливые условия для женщин, которые живут и работают рядом с вами. Помните: ваш выбор — поддержать уважительную культуру, где юмор служит объединению, а не разделению. Начните с себя, и вы увидите, как меняется мир вокруг.
