Психология отвлечения: почему мы боимся тишины и уединения
Я до сих пор помню свой первый поход в цирк, когда мне было лет семь. Огни были приглушены, а кресла образовывали круг вокруг яркой, шумной арены. Все вокруг смеялись, клоуны гримасничали и шутили. Но мне было не по себе. Раскрашенные улыбки и огромные башмаки вызывали необъяснимую грусть. Казалось, что эта радость была натянутой.
Именно тогда я впервые осознал: не все развлечения приносят приятные ощущения, особенно если они, как мне виделось, требуют унижения ради чужого веселья. Взрослея, я испытывал подобное отчуждение и от спорта. Моя семья и друзья обожали смотреть матчи — хоккей, футбол, Олимпиаду. Я пытался присоединиться, но не мог почувствовать того же, что и они. Помню, как проводил часы за просмотром игр, делая вид, что мне небезразлично, кто победит, и чувствовал вину за своё равнодушие. Я не был против спорта — мне просто не нравилось быть пассивным зрителем.
При этом я играл в волейбол, танцевал народные и хип-хоп танцы, выступал на сцене. Я обожал ощущение движения и участия. Но быть зрителем никогда не приносило мне такого же отклика. Даже позже, в медицинском институте, я не мог просто наблюдать, как кто-то выполняет процедуру — мне хотелось сделать это самому, прожить этот опыт. Возможно, в этом и заключается суть: у каждого из нас свой способ соприкосновения с миром. Одни находят смысл, наблюдая за достижениями других; другие — только через прямое участие. Проблема начинается, когда наблюдение замещает жизнь — когда развлечение становится бегством от собственного опыта.
Тысячи лет назад римляне строили грандиозные арены для развлечения публики. Это было не только о спорте или искусстве, но и о непрерывном отвлечении. Когда люди развлекаются, они не задают слишком много вопросов. Они перестают задумываться, почему их жизнь кажется пустой или каков её истинный смысл. В некотором смысле, то же самое происходит и сегодня, только теперь наши арены стали цифровыми.
Мы бесконечно листаем ленты, смотрим видео и переключаем каналы: TikTok, YouTube, Instagram — нескончаемые потоки контента, постоянный шум. Сцена изменилась, но психология осталась прежней. Когда жизнь кажется неопределенной или болезненной, отвлечение ощущается как облегчение. Именно об этом писал Эрих Фромм в своей работе «Бегство от свободы» (1941). Он утверждал, что люди часто бегут не из-за лени или слабости, а потому, что находиться наедине со своими мыслями может быть по-настоящему пугающе.
Когда мы сидим тихо, без шума и экранов, всё, что мы отталкивали, начинает выходить на поверхность: беспокойство о работе, неразрешенные чувства, расставания, тревога о будущем, одиночество. Внутренний мир становится громким. Мысли начинают закручиваться по спирали, и вдруг мы осознаем, как мало контроля имеем над ними. Это и есть та тревога, которую описывал Фромм — некомфортное осознание свободы и ответственности. Столкнуться с собой означает столкнуться со своей болью. Поэтому мы тянемся к телефону, телевизору, к другому человеку — ко всему, что может заглушить внутренний шум.
Мы не становимся плохими, делая это. Это по-человечески. Наш мозг устроен так, чтобы искать комфорт и избегать дискомфорта. Но чем больше мы избегаем тишины, тем труднее становится в ней находиться. Со временем мы начинаем верить, что быть одному опасно или бессмысленно — хотя на самом деле это самое естественное состояние для размышлений и исцеления.
Шерри Тёркл в своей книге «Переосмысление разговора» (2015) объясняет, что уединение — это не одиночество, а своего рода внутренняя дружба. Это время, которое мы дарим себе, чтобы осмыслить свой опыт, успокоиться, понять, что мы чувствуем и почему. Но сегодня уединение исчезает. Технологии обеспечивают нам постоянное сопровождение — сообщения, уведомления, обновления — так что нам редко приходится оставаться наедине с собой. А поскольку мы утратили эту привычку, тишина может вызывать дискомфорт. При появлении свободной минуты мы сразу тянемся к телефону.
Тёркл утверждает, что эта постоянная связь обманывает нас, заставляя верить в нашу близость с другими, но часто это лишь поверхностное общение. Мы постоянно говорим, но редко слушаем. Мы делимся фотографиями, а не чувствами. Мы переписываемся вместо того, чтобы посмотреть кому-то в глаза. И когда мы пренебрегаем уединением, мы теряем нечто важное — способность по-настоящему устанавливать контакт с другим человеком.
Почему это происходит? Потому что настоящий разговор начинается с самосознания. Когда вы проводите время наедине с собой, вы лучше понимаете свои эмоции, становитесь более терпеливы к другим и можете слушать, не реагируя импульсивно. Но если мы никогда не бываем одни, мы приносим этот внутренний хаос в каждую беседу. Мы перебиваем, проецируем свои чувства или листаем ленту, пока кто-то говорит. Мы вместе, но на самом деле — нет. Тёркл называет это «одиночеством в толпе» (alone together). Постоянно на связи, но тихо изолированы.
Когда мы постоянно ищем развлечений, то редко замечаем, что происходит внутри нас. Мы переключаемся от одного отвлечения к другому — шоу, лента, уведомление — и называем это расслаблением. Но так ли это на самом деле? Как предположил Фромм, тишина может сделать наш внутренний мир громким. Именно тогда отвлечение кажется самым безопасным выходом.
Я и сам это заметил. Я не пользуюсь Instagram, но провожу время на YouTube. Я веду семейный канал, поэтому мне нужно быть в курсе тенденций. Это часть моей работы. Но я знаю, как легко 10 минут могут превратиться в 30, и как быстро «просто проверить что-то» становится способом избежать пребывания в тишине. Вот почему я установил ограничение: полчаса, затем я останавливаюсь. Это напоминает мне, что я сам выбираю, как тратить свое время и внимание. Потому что внимание — это энергия. Это жизнь. Каждый раз, когда мы бездумно отдаем его, мы истощаем ту самую силу, которая создает смысл.
Тишина вызывает дискомфорт, да — но этот дискомфорт также является началом истины. Каждый момент, когда мы сопротивляемся тому, чтобы побыть наедине с собой, — это момент, когда мы откладываем встречу с тем, кто мы есть на самом деле. И именно поэтому осознанность имеет значение. Я не призываю всех отказываться от развлечений. Фильмы, спорт, музыка — они могут приносить настоящую радость и возможность установить контакт. Вопрос не в том, смотрите ли вы, а в том, почему.
Задайте себе эти вопросы: * Я смотрю, чтобы установить контакт или чтобы чего-то избежать? * Какое чувство я ищу — вдохновение, комфорт, принадлежность? * После этого я чувствую себя более живым или более оцепенелым?
Удовольствие не враг. Враг — избегание. Когда удовольствие становится щитом от нашей внутренней жизни, оно начинает истощать нас вместо того, чтобы питать. Но когда мы используем его осознанно — когда мы выбираем, что потребляем и почему — развлечение снова становится искусством.
Простая практика
Попробуйте следующее: один раз в день посидите спокойно семь минут. Без экранов, без музыки, без разговоров. Только вы и ваше дыхание. Заметьте, что приходит — скука, тревога, множество мыслей, возможно, покой. Не боритесь с этим, не вовлекайтесь в это, но наблюдайте. Просто позвольте этому быть. Научитесь находиться наедине с собой, даже когда это некомфортно. Это искусство.
Это странно, но со временем эти моменты тишины начинают приносить удовольствие. Вы начинаете к ним стремиться. Они становятся вашим путём обратно к себе — своего рода тихим возвращением домой. И в конечном итоге вы понимаете, что это тоже форма развлечения — радость быть полностью живым в настоящем моменте.
Развлечения, спорт, социальные сети — ничто из этого не является однозначно плохим. Они могут вдохновлять нас, связывать, даже исцелять. Но когда они становятся единственным способом справляться с трудностями, мы теряем нечто важное — более глубокую связь с тем, кто мы есть на самом деле. Если вы чувствуете, что справиться с чрезмерным стремлением к отвлечениям или с внутренним дискомфортом становится слишком сложно, не стесняйтесь обратиться за поддержкой к специалисту — психологу, психотерапевту или психиатру.
